《论语》第十四篇宪问篇2
【原文】
子曰：“士而怀居，不足以为士矣！”
【译文】
孔子说：“士人如果留恋安逸的生活，就不配做士人了。”
【学悟】
孔子意在告诉弟子：志士仁人理应志在四方，以天下为己任，推行道义，如果只眷恋故土，享乐安稳安逸的生活，实在不足以称之为“士”了，而且一个人只追求安逸享乐，就确实不足为惧了。孔子周游列国，欲以己所学，为推行仁政，亦是其所倡导的“士”之所为。
《幼学琼林》“问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。”所以古有王翦手握六十万大军，即将征伐楚国时，不停叮嘱秦王嬴政“请美田宅园池甚众”，“以请田宅为子孙业耳”，就是为了让嬴政认为自己是一个贪图享乐，看重田宅子孙，却心无大志的人，而放下对自己的猜忌。
今之从政者如果把“大家”放在心上，把“大家”的利益放在“小家”的之上，就不会一己私欲而贪图享乐，为满足自己的欲望而大肆敛财，成为贪官污吏一族。
作为普通成年人努力打拼，积极奋进，确实是有一部分原因是为了改善生活条件，生存环境，但是如果所有的志向和目标只是仅仅限于此，只追求财富的累加，物质的奢华，那么离倦怠无聊也就不远了。所以请时刻保持坚定的志向，充足的活力，进取的精神，保持一点点不安全感，才是更安全。
怀居：很多的理解是留恋安逸的生活，留恋居家的生活。恋家也并无可厚非，也是一种正常的情愫。所以“居”还有“坐、闲坐”之意，就是不愿意做事，好吃懒做，好逸恶劳的意思。此语还可以解释为：一个士，如果喜欢坐着不动，好逸恶劳，那就不能称之为士了。
因此我们小心自己不要成为饱食终日，无所用心的懒虫一条，累了可以休息，但是不要总想着躺平的生活。
写作即修行
写下即永恒
当你不知道该做什么的时候，就来写作吧！
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