《人世间》背后的历史：“红五类”和“黑五类”

《人世间》背后的历史：“红五类”和“黑五类”

《人世间》剧中，骆士宾干了坏事，跟好哥们水自流一块合计着让周秉昆给郑娟家送补偿金。前前后后多次来往中，水自流跟周秉昆对话的过程中，无不透着一种羡慕。周秉昆的父亲是建筑工人，自己是国营工厂的工人。妈妈是街道上的积极分子，哥哥姐姐同时响应国家号召上山下乡。这样的家庭和背景，造就了他这个让水自流羡慕的“红五类”。水自流对自己“黑五类”身份多次表示无奈与凄凉。

那么，什么是“红五类”和“黑五类”呢？

红五类是1949年全国解放以后，在经过农村土改，划分农村阶级成分，城市工商业公私合营以后，划分城市阶级成分以后，才逐渐出现的一种称呼。这种称呼在解放后十多年很少使用，但是在文革中逐渐普遍使用。先是指履历表上出身填写为革命军人、革命干部、工人、贫农（雇农、佃农）、下中农等的一大批人。后来泛化指称他们的子女出生家庭成分为红五类。

作为家庭成分（政治身份之一）划分的阶级成分的特定指称，带有彼时鲜明的时代特点和复杂的、不易为后世所理解的感性意义。“红”指这五类家庭成员在现实社会的阶级分层结构上，与执政党的性质是一致的，具有先天的政治正确性，是其阶级基础、主体和依靠对象。因而在种种资源占有、利益分配（升学、招工、晋级调资、分房、医疗等社会流动的机遇和福利）上，他们享有优先权；在政治参与（参军、提干、参选人民代表、从政为官）、接班人的培养（入队、入团、入党、选拔各种积极分子和入选干部后备队名单）上，享有优先权。这就是电视剧中常常提到的词“根正苗红”。

“黑五类”在文化大革命期间指黑五类子女，也就是地、富、反、坏、右（即地主、富农、反革命分子、坏分子、右派分子）的子女。文革初期，在血统论观念的影响下，黑五类子女在入团入党、毕业分配、招工、参军、提干恋爱和婚姻等方面都受到歧视。中国改革开放以后，对文化大革命进行了纠正错误，家庭出身的概念逐渐淡化，“黑五类”这一政治用语也不再使用。

所以，大家就可以理解了，水自流、骆士宾为什么偷偷摸摸，让周秉昆给郑娟家送钱，虽然里头有犯事儿的愧疚和胆怯，其实也和社会阶级上的巨大差别有关。

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