莫逆之交

莫逆之交

《庄子·大宗师》

【原文】

子祀、子舆、子梨、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。”

四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。

【今译】

子祀、子舆、子梨、子来(均为庄子虚构的人物)四个人聚在一起互相交谈,热烈地讨论着,认为天地间‘无’是最崇高和伟大的,就像人的头一样,说:“谁能把‘无’当做头颅,把‘生’当做脊梁骨,把‘死’当做(脊梁的)尾骨,谁能知道生死存亡浑然一体的道理,我们就跟他做朋友。”

他们四人都会心地互相望着,相视而笑,彼此内心相契,心心相通,心投意合,心中没有抵触,思想感情一致。

于是他们四个人就相互结交,结为朋友(莫逆之交)。

【赏析】

道家强调养生,保存生命是养生的重要目的,不过生命终归是有限的,所以,养生的重要内容就是帮助人们摆脱乐生恶死的羁绊。

没有人能够避免死亡,但人们可以通过加深对死亡的理解,通达地看待死亡,实现精神上的自由。

本文中,作者对生死进行了讨论,用人体和生死进行类比,用“以无为首,以生为脊,以死为尻”强调“死生存亡之一体”,生死视作一体,放下了对生的渴慕,也就放下了对死的畏惧,不让它搅乱内心。表达人应该安于时命,顺其自然,安时而处顺,善生善死,超越生死观点。

莫逆:没有抵触,形容思想感情一致。

后人将“莫逆于心,遂相与为友”概括为“莫逆之交”的成语,形容非常要好 the firmest,彼此心意相通 with mutual understanding,情投意合,友谊深厚。

“莫逆于心”指感情融洽而深厚 an intimate friendship,不相违逆的知心朋友 finding each other congenial.

图片[1]-莫逆之交-一鸣资源网

© 版权声明
THE END